10/05/2008, 04:36 AM
| #42 (permalink) |
| إحساس متفّرد  تاريخ التسجيل: Nov 2007 الدولة: Ąήy wђëάŖ¨
المشاركات: 6,674
 |  بـسـم الله الرحمن الرحيم إنك ميت وإنهم ميتون في قول الله تبارك وتعالى : ﴿إنك ميت وإنهم ميتون .ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون.فمن أظلم ممن كذب على الله أو كذّب بالصدق إذ جاءَه أليس في جهنم مثوىً للكافرين. سورة الزمر الآيات 30،31،32﴾. والمعنى أن الله جلت عظمته يخاطب رسوله محمداً (صلى الله عليه وسلم) في القرآن الكريم بقوله : إنك ميت وإنهم ميتون ... الآيات المذكورة اعلاه. ففي قوله تعالى : فمن أظلم ممن كذب على الله أو كذّب بالصدق إذ جاءه .... يعني أنه من أشدُّ كفراً ممن يدعي أن محمداً (صلى الله عليه وسلم) لم يمت ، وأن علياً وآل بيت النبوة لم يموتوا ،لاسيما بعد قول الله عز وجل لمحمد (صلى الله عليه وسلم) ﴿إنك ميت وإنهم ميتون....﴾ يعني أنت يا محمد وعلي وأهل بيتكما والأنبياء والمرسلون والناس أجمعون ، إنك ميت وإنهم ميتون ، ﴿كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾ الذي هو وحده لايموت والذي هو وحده الحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم. قال تعالى : ﴿وهومعكم أينما كنتم﴾ وقال :إن الشفاعة لله جميعاً ، وقال : ﴿إن القوة لله جميعاً وإن العزة لله جميعاً﴾ ، وقال أن ليس لأحد من خلقه حول ولاقوة ، ومن يدّعي أن الله تعالى فوّض أحدأً من الانبياء أو الأئمة بالإشراف على إدارة العالم فقد كفر ، لقوله تعالى : ﴿ يدبّر الأمر من السماء الى الأرض﴾ وأنه هو الحاكم في الدنيا وفي الآخرة ﴿ فمن يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين ﴾ وأنه تعالى قال لمحمد (صلى الله عليه وسلم) قل لهم يا محمد :إنك لاتملك للناس ضراً ولارشداً ، وانك وعلياً والانبياء والمرسلين لا تملكون للناس ولا لأنفسكم ضراً ولارشداً . قال الله تعالى مخاطباً عبده محمد (صلى الله عليه وسلم) ﴿ قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون . سورة الأعراف الآية 188﴾ وقال الله جل وعز : ﴿ قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا . قل إني لاأملك لكم ضراًولارشداً . قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا. سورة الجن الآيات 20،21،22﴾ فهل يكون عليٌّ (عليه السـلآم) عند الله أفضل من محمد (صلى الله عليه وسلم) ، فيملك لنفسه وللناس ما لم يملّكه الله سبحانه لرسوله محمد صلى الله عليه وعلى الأنبياء والأولياء والصالحين وعلى جميع المؤمنين . فمن من الأنبياء أو الأئمة يدّعي أنه معنا أينما كنا ، وأنه يشارك الله في حضوره ووجوده في كل مكان؟! ومن منهم يدّعي أنه مثل الله يقول للشيء كن فيكون؟! ومعلوم أنهم جميعاً رسلاً وأنبياء وأئمة هزموا في معارك . وجُرح منهم من جرح و قُتل من قتل ، وأُذي منهم من أُوذي ، وكُذّب واتُّهم واعتُديَ عليه ورجم بالحجارة و شُرِّد أهلوهم ونُبذوا في مجتمعاتهم . بينما تصدَّر الناس غيرهم من الطغاة والبغاة والطواغيت . فإن كانوا يملكون لاأنفسهم نفعاً أو ضرأً ، فلماذا لم يدفعوا عن أنفسهم وعن أتباعهم ما يكرهون و ما لا يطيقون . ولماذا انهزم محمد ومعه عليُّ بن أبي طالب صلى الله عليهما و جرحا جراحاً بليغة؟! ولماذا هُزِم جيشُه في بداية المعركة في حنين ومعه علي بن أبي طالب ؟! ولماذا تشقق جيش علي عليه السلام في صفين وخرج عليه الخوارج وأربكه الحكَمان وخاناه وغدرا به ، وضُرب رأسه الشريف ، تلك الضربة التي أوجعت أهل الحق وأسعدت أهل الباطل ، لماذا لم ينتصر عليُّ بن أبي طالب بنفسه ؤبأتباعه عليه وعليهم السلام ؟! وخير ما نختم به هنا قولُ الله تبارك وتعالى : ﴿ ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير . إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءَكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير.سورة فاطر الآيتان13،14﴾ الشيخ عبد الكريم آل شمس الدين لـبـنـآنـ – جبل عامل - عربصاليم |
|  |
|
10/05/2008, 10:34 PM
| #44 (permalink) |
| :: كاتب رائع :: تاريخ التسجيل: Feb 2007 الدولة: الجبيل الصناعية
المشاركات: 2,286
| مــوضوع .. اكبر من ان يــوصــف .. كيف أصفه .. وهــو موضوع .. نذكر من خــلآله .. أفضل الكلام .. . . . صدقا .. اعتـذر لـ الجميع لـ قدومي المتأخر في متصفح .. كان من المفترض .. أن اكون في مقدمة من يحضــر فيــه .. لي .. إن شاء خالقي .. ( 1000000 ) عــوده .. والله يكتب اجر كل من كتب في هذا المتصفح .. والله يبيض وجه راع الفكــره .. التعديل الأخير تم بواسطة هـــلآلي ونبضــي ســـآمي ; 16/05/2008 الساعة 12:53 PM |
|
| |
|
12/05/2008, 10:37 PM
| #46 (permalink) |
| ◦ .. سـعـادتـي ديـنـي .. ◦ تاريخ التسجيل: Dec 2007 الدولة: في حينا
المشاركات: 5,073
| في قووولهـ تعااالى : ( يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ) فسرهاااا ابن عباااس بقووولهـ : " هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم , و فيهم المرأة الحسناااء . فإذااا غفلوااا لحظ إليهااا - نااظرهاا - فإذااا فطنوااا غض بصرهـ عنهااا فإذااا غفلوااا لحظ , فإذااا فطنوااا غض , وقد إطلع الله تعااالى من قلبهـ أنهـ ود أن لو اطلع على فرجهاااا " فوووصف الله العيين التي تسرق النظر فيمااا لا يحل من النساااء ( خاااائنة ), فكيييف بالإختلااااااااط ؟ ! ( الشيخ : محمد بن إبراااهيم / بتصرف ) |
|
| |
|
21/05/2008, 05:24 PM
| #49 (permalink) |
| إحساس متفّرد تاريخ التسجيل: Nov 2007 الدولة: Ąήy wђëάŖ¨
المشاركات: 6,674
| الآية الكريمة في سورة طه: ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))[طه:124-126]، يقولـ: هل هذه الآية على كل شخص يغفل عن ذكر الله؟ هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مالـ كثير وسعة لكنـ يجعل في عيشته ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المآلـ ، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضهـ عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِـ بأمر الله بل ارتكبـ محارمهـ وتركـ طاعتهـ جلـ وعلا، فهذا جزاؤهـ، نسألـ الله العافية. التعديل الأخير تم بواسطة حنين الى الرسول ; 21/05/2008 الساعة 05:30 PM |
|
| |
|
26/05/2008, 06:09 PM
| #50 (permalink) | ||||
| إحساس متفّرد تاريخ التسجيل: Nov 2007 الدولة: Ąήy wђëάŖ¨
المشاركات: 6,674
|
| ||||
|
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| في رحاب ايه, في رحاب ايه قرءانيه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 07:16 PM
