أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر

ملكة الحب · 29/08/2010, 08:18 AM

أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أجمع عادات وتقاليد مكة المكرمة والمدينة المنورة في هذه الصفحة ..

كيف لا وهم اقدس البقاع على وجه الأرض وكانت عاداتهم بيسطة وجميلة على بساطة أهلها ..والمعروف أن اعمال اي

بلدة انما هي منطلقة من حضارتها وعقيدتها ومن منهج حياتها الى حد كبير .....

فعادات وتقاليد اهل الحجاز . فحدث عنها ولا حرج وانعم بها ..ولو أن هذه العادات

أصبحت قديمة ... وبعضها مازالت حية إلى الان ..

التعليم في الحجاز

كان الأطفال (( ذكور _ أناث )) يمضون معظم وقتهم في (( الكُتاب )) يتعلمون قرأة القران الكريم وتجويده من

قبل المعلم (( الفقيه أو الفقيهة )) بحيث يجلس الطلاب بحلقة دائرية حول الفقيه وكل منهم يتمتم بقرأة الواجب الذي أسند

اليه والفقيه

من خلال سماعه لكل الأصوات يصحح لهم اللفظ او التجويد وكان يُطلق على الكُتاب أسم شيخها او أسم أحد

أعيان الحارة المشهورين

ويعتبر المسجد الحرام والمسجد النبوي من أقدم المعاهد غير الرسمية التي ينضم اليها الطلاب فقد كان

يٌدرس

بالحرمين العلوم الدينية واللغة العربية وبعض العلوم الطبيعية كالحساب والعلوم الفلكية

وقد بدأت أول المدراس النظامية في عام 1285هـ بجهود من بعض المشايخ المحبين للعلم والمعرفة

وكانت هذه

المدرسة تغص بطلبة العلم الراغبين في أن ينهلوا من مختلف العلوم الشرعية واللغة العربية .

من أقدم المدارس بمكة هي المدرسة الصولتية أنشئت عام 1289هـ

وقد أنشئتها أمرأة من الهند وكان أسمها صولت النساء بيغم

ويليها تم أنشاء مدراس الفلاح في مكة المكرمة وجدة عام 1330 هجرية ومؤسسها

الشيخ محمد علي زينل على رضا

وقد تطو ر ولله الحمد والمنة التعليم في عهد المؤسس الملك عبد العزيز ال سعود يرحمه الله

وأنشئت الكثير من المدارس التعليمية بمراحلها المتعددة

،، وعندما أصبح الملك فهد يرحمه الله وزيرا للمعارف فقد سعى يرحمه الله

الى نشر التعليم وزيادة أعداد المعلمين والمعلمات وزيادة البنى التحتيتة للمدارس

بمراحلها المختلفة وتم أنشاء

جامعتين تعلميتين للتعليم العالي بمنطقة الحجاز وهي جامعة أم القرى بمكة

وجامعة الملك عبد العزيز بجدة تلتها

الجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة وأخيرا جامعة طيبة بالمدينة المنورة وجامعة الطائف بمدينة

الطائف وبالتالي أصبح لكل

مدينة رئيسية بالحجاز جامعة كبيرة ومتميزة ولها أستقلالها المالي والأداري والتنظيمي

التكافل الأجتماعي بالحارة :

فلقد كان الرجل يخرج من منزله ليذهب الى عمله أيا كان نوعه فيلمح (( زنبيلاً)) مدلى من الشباك فيقف ليهزه

وهو ينادي بصوت خافت (( يا أهل البيت )) فتأتيه الأجابة بصوت هامس محتشم من خلف الشباك المحاط بغطاء

(( في باطن الزنبيل نصف ريال فضلا أشتري المقاضي بطاطس _ وبامية _ وملوخية _ ولاتنس الطماطم

والليمون والكزبرة .. وخل بالك لاتكون بايته .. نقيها الله يخليك زي ما تنقيها لأهلك ))

فيذهب صاحبنا الى سوق الخضار فيشتري للسيدة كما يشتري لنفسه ثم يعود ليعطيها حاجاتها وبعدها يتسأل هل

اتاكم المطلوب ؟ فيأتيه الصوت هامسا (( جزاك الله خيرا ))

ويغلب على سكان الحجاز الهدوء وسعة الصدر، ولاتجد في الحجاز من يعرف بسرعة الغضب

كما يغلب عليهم انخفاض الصوت حتى في الأسواق فلا تسمع الأصوات المرتفعه بدون مبرر

وإذا سمع صوتا مرتفعا تجد الناس يلتفتون إلى مصدره وفي النتيجة تجد صاحب الصوت المرتفع هو غريب عن المجتمع

فالتأدب بالمجتمع الحجازي أحد مظاهره عدم رفع الصوت وهي سمه متوارثه من الآباء والأجداد

ومن خصائص المجتمع الحجازي الحسنة الترحيب بالقريب ولو لم يكن ذا معرفة ويعتبر كل فرد في الحجازأن

الزائرللحجاز هو زائر له، وهو بالتالي ضيفة بدون أن يشق على نفسة ويقدم مافي مقدوره له

وفي الحجاز تشعر بالتآلف بين السكان ولو كانو من أصول مختلفة وقد عملت الحجاز على صهر هذه الأجناس

في بوتقة واحدة هي بوتقة محبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ولهمم فيه أسوة حسنة حيث أنه صلى الله

عليه وسلم قام بالتآلف بين المسلمين ، وجعل منهم مجتمعا اسلاميا متحابا ، وأزال مابينهم من عداوات

وتقوم العلاقات بين أفراد الأسرة على إلإحترام التام حيث يقدر الصغير الكبير ويرحم الكبير الصغير . إمتثالا

بقوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ))وتوضح العلاقة بين الجيران الأمثلة

الشعبية التي تتردد على ألسنة الناس في الحجاز وهي ( الجار قبل الدار) ( وقولهم جارك القريب خير من أخيك

البعيد ) لأن الجار القريب من البيت أو الدكان أكثر التصاقا بك من أخيك الذي قد يكون في بلد آخر أو شارع ،

فانك عندما تحتاجة الى مساعدتك سوف يكون الجار أقرب من الأخ وبالتالي يقدم لك المساعده قبل أن يصل

أخوك البعيد فالعلاقة بين الجيران علاقة أخوية .

ولقد كان للعمدة ووجهاء الحارة دور كبير في محاربة البطالة بين أولاد الحارة فيقومون بتشغيل أولاد الحارة كأن يقول أحدهم للنجار (( تعال يابا شوف البيبان والطيق أتفقدها وصلحها ))

ويقوم العمدة بمسئوليات الحارة وما يحدث فيها من مناوشات او خصومات فعلى كاهله تقع مسئولية حلها فهو يقوم بنزع فتيل الصراع لكي لايصل الأمر الى دوائر الشرطة وهو أشبه ما يكون بالمحكمة المستعجلة ويعتبر حكمه نافذ على أبناء حارته
أيام زمان

للشاعر : السيد عبد الوهاب هاشم نجدي

فينك يا أيــــام زمان ليه رحتـــي وسبــتينا

ليت اللي جرى ماكان ليت حلاوتك تعود لينا

وفينك يا أيام زمان

بيت الحجر قاعة وديوان وفتحــــــــة جلا تهوينا

طيرما ورف في جدران وسقف بالــــجريد يغطينا

من البير نجبد دلـو مليان نملـــــــى زيـــر يكفينا

والا زفة ســــقا حفيان من الكبــاس يجيب لينا

باب الزقاق بضبه والشيش بزرفان وفي الروشان شراب مرصوصة تروينا

فين مكوة فحم ومكنسة درجان وبليفة نخل ستي في طشت تحمينا

فين السماور أبو الفحم والدخان ومن بكرج الحليب أمي تسقينا

فين سيدي شاهن النص في شعبان ولعبت كبوش في الشارع تسلينا

حبا ويرس يفرح الكسبان والعاب كثيره نسويها بأيدينا

أيام البربر والليري بعيدان نصقع عود بعود بعيد تودينا

ومن الكاكولا نجمع الغطيان نسوي كفر لعربية تنسينا

رسلة أبويا وأمي للدكان وياما بالخيزران علقة تعشينا

أيه والله أيام زمان

والله أشتهيت حيسة التمر والله أشتهيت عصيدة حليا

فين الفول أبو جمر فين الملوخية بالليا

فين راس المندي في الحفر فين هريسة صبح مهريا

فين سهرة سطوح في القمر والفرشة فيها منديا

فين قيلة قبا بعمر وسباحة برك في عصريا

كانت مفته بدل سفر فين عجينة عيش مغطيا

كان إحرام بدل غتر فين توب بفتا وسديريا

وفينك يا أيام زمان

كيف كانت موية الشربا وكيف كنا من الزير نمليها

بتنك سقا حنفية تتعبا وبأباريق الوضو كنا نفضيها

فين تلبيبة ضحى دقه مع لبا فين فوانيس بنفخة نطفيها

فين شوارع ما تسمع فيها ولا سبا فين بيوت كل الهنا فيها

لو يغلط الواد لابد يتربا وامه لو تزعل كنا كمان نربيها

كدا كنا زمان آآآآه يا زمان

الحـجــاز في رمـ ضــان
يبدأ الاستعداد لهذا الشهر الفضيل مع الأيام الأولى من شهر شعبان ويتمثل ذلك في مظاهر قد تبدو بسيطة ولكنها أكثر

خصوصية, حيث يبدأ الأهالي بتكديس المواد الغذائية وشراء الأواني المنزلية استعداداً للولائم والعزائم التي تحلو مع

نفحات هذا الشهر الكريم, ومن أشهر العادات تلك التجمعات العائلية في بيت كبير العائلة وتناول طعام الإفطار أو

السحور جماعة، وهذه السمة سائدة في معظم مناطق ومدن المملكة,,

في هذا الشهر يقبل الناس على شراء اللحوم بانواعها منها ما هو خاص بالشوربة التى تصنع من بالحب او الفريك ومن

اللحم يايؤخذ من الهبرة لفرمها في المنزل ثم يضاف اليها البصل وقليلا من البهارات الخفيفة وبه تصنع السمبوسك

باشكالها المعروفة و لاننسى التزاحم على الفوالين لان هذا الثلاثي العجيب الشوربة والسمبوسك والفول هم قوام

المائدة الرئيسيةولا يزال الفول يمثل الأكلة الشعبية الأولى في وجبة الإفطار, وأجود أصنافه ما كانت حبته صغيرة، كما

تعد الصيادية من أشهر الأكلات الأساسية في وجبة السحور خاصة لأهالي جدة, ومكونها الأساسي هو السمك وهي

تعد بطريقة تحمير الأرز بعد خلطه بالبصل المقلي والزيت والحُمر ومن ثم يسقى بحساء السمك المسلوق ليصبح لونه أسمر

وأهل جدة أدرى بالصيادية من غيرهم فهم العارفون بأصناف السمك وأنواعه, وتعتبر هذه الوجبة عادة لهم منذ قديم

الأزل وخصوصاً في شهر رمضان المبارك.وتعد السوبيا المشروب المفضل والأساسي في شهر رمضان المبارك والمسيطر

على أغلب الموائد الرمضانية في جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة, وهي من أشهر

المشروبات التي ترتبط بهذا الشهر الكريم والتي تعود عليها أهل جدة منذ القدم.ويشتهر في مكة المكرمة

سوبيا الخضري أو سوبيا العم خضري ..

اما في المدينة فسوبيا الخشة واللذي يتميز عن غيره من السوبيا .,,

أما الدبيازة فهي نوع من الحلوى المعروفة لدى أهل جدة ومكة والمدينة ويبدأون في

تجهيزها أواخر شهر رمضان المبارك استعداداً لتناولها في أيام عيد الفطر السعيد خاصة في وجبة الإفطار الصباحي

وهي عبارة عن مجموعة من المكسرات التي تتألف من الزبيب والبندق واللوز والمشمش الجاف وعين الجمل وهذه الأكلة

يحرص عليها أهل الحجاز بصفة عامة وأهل جدة بصفة خاصة, وتقوم ربات البيوت بتجهيزها داخل البيوت.و لاننسى ماء

زمزم المبارك التى لا تخلوا منه صفرة في رمضان ويعتبر المعمول (الكعك) بالتمر واللوز

والسكر من الأكلات التي يحرص على تناولها أهل جدة ومكة والمدينة في وجبة الإفطار في أول أيام عيد الفطر

المبارك, لذلك تبدأ ربات البيوتوخصوصاً في الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك بشراء لوازم المعمول لتجهيزه وهذه

من العادات الأساسية للأهالي والتي يحرصون عليها حتى يومنا هذا.,,

والحجاز منطقة لا تنام على مدار اليوم الحركة في الشوارع لاتهدا وان خفت في بعض الاوقات ..فمثلا تكون الشوارع

مزدحمة قبل المغرب فتجد الزحام على الفوالين وبائعي السوبيا والشريك والكعك

وتهدا الحركة عند اذان المغرب وكأن هذا البلد لايوجد به احد وتعود الحركة الى الشوارع عند قرب اذان

العشاء فتجد اغلب الناس تستعد لصلاة العشاوالتراويح اما في المسجد الحرام والنبوي الشريف

اوغيرها من المساجد ..فتسمع تداخل اصوات المساجد في صلاة التراويح تداخل قد تشتاق لسماعه إن جربت

الصوم في غير مكة أو المدينة .

ومن العادات المحببة الى النفس في هذا الشهر الكريم تبادل العوائل فيما بينها للمأكولات التى يتم طبخها في المنزل

(طعمه) ...اصبر يا واد لا تروح بالصحن فاضي خليني احط فيه

حاجة...عيب ايش يقولوا علينا الناس ...

" يا بليلة بللوكي .. سبع جواري طبخوكي "

مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسط البليلة في الحارات والازقة والاسواق التى يقول بائعها "

يا بليلة بللوكي سبع جواري طبخوكي" وايضا بسطات الترمس والبطاطا المقلية ويبدأ

فرش البسطات هذه بعد الإفطار وايضا بسطات تشبه المطعم المصغر على ارصفة الشوارع في أماكن معينه لتقديم اطباق

الكبده الجملي او الضاني ....ومن يقوم بالبيع في هذا البسط هم من ابناء المنطقة نفسها ..

ع ـادات أهل مكة في الحـج

في هذه الايام ايام الحج تختلف عادات اهل مكة عن اي مدينه اخرى في العالم ,,

فمكة في هذه الايام تزدحم بشكل غير طبيعي فتجد الباصات في كل مكان وخصوصا في الاحياء القريبه من الحرم

...وترى في الشوارع الجنسيات من كل بلاد العالم ...وتجد الحركة في الشوارع تقريبا مستمره طوال اليوم وخاصة

عند منطقة الحرم ويعتبر موسم الحج عند سكان مكة موسم لتحسين الدخل والمعيشة ...ومن عادات ربات البيوت في

هذا الموسم عمل المعمول ولهم في عمله عنايه فهم يصنعونه كبيرا وينقشون وجه المعمول بمناقش مخصوصه

ويصنعون منه قطعامختلفة الاحجام كلها منقوشة مزخرفة ويحشونه بالتمر ويضيف بعض الاهالى الى التمر السمسم

المحمص وبعضهم يجعل الحشو باللوز ويرش السكر الناعم على الوجه حسب الرغبه ....وفي هذه الايام لم يعد الاهالي

يصنعونه في البيوت الا القليل منهم لان المخابز الحديثة اخذت تبيعه اشكال والوان ..

وتسمى هذه الايام بالنسبة لمن لم يذهب الى الحج (الخليف ) ويذهب النساء فيها الى

الحرم مع الاولاد الصغار ,,

المصدر: منتديات ماسات - من قسم: التراث وسوالف الاولين

ملكة الحب · 29/08/2010, 08:31 AM

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]

ملكة الحب · 29/08/2010, 08:41 AM

الـسـوابع والمواليد في الحـجـاز

الولادة :

تتم الولادة بواسطة الداية (القابلة) داخل البيت، ويحتفل في اليوم السابع بتسميته،

وتعمل وليمة للكبار، أما الصغار فتكون هناك احتفالات خاصة بهم، وذلك بلبس الجديد وإشعال الشموع وترديد بعض

الأناشيد مثل :

يا رب يا رحمن بارك لنا في الغلام

وإن كانت أنثى :

يا مـالك البـرية بارك لنا في البنية

وفي المدينة المنورة تأتي الأمهات بأطفالهن بعد صلاة المغرب الى باب الحجرة الشريفة من جهة السيدة

فاطمة الزهراء -رضي الله عنها وأرضاها- ليلة الجمعة أو ليلة الاثنين بعد تمام الأربعين يوما من الولادة غالباً, فيأخذهم

خدمة الحجرة الشريفة ويذهبون بهم إلى جهة الوجه الشريف ويقفون بهم ويدعون لهم ويدخلونهم تحت الستارة الشريفة,

فينام الطفل نوما عميقا ذلك اليوم و لحظة يسيرةتبركاً ورجاء أن يمن عليهم بالحفظ والسلامة من العاهات والأمراض

وبطول العمر وغير ذلك وآخر من دخل الحجرة وهو صغير هو محمد خريص رحمه الله

وبه انتهت هذه العادة ..

الرحماني

يقام هذا الاحتفال عصر اليوم الثامن للولاده وتحضر الدايه وتحمل الدايه الطفل في طراحه قطنيه ملبسه بالستان الابيض

ومشتغله ,وتدور والاطفال خلفها وهي تقول:

يارب يارحماني..........بارك لنا في الغلامي يارب البريه...........بارك لنا في البنيه

ويردد الاطفال من وراها

يادايه هري هري........يادايه عين العري

يادايه محلى مشيتك.........يادايه انتي وبزرتك

يادايه ياست الكل........يادايه منديلك فل

يادايه ياست الناس...........يافضه والناس نحاس

وتجي وحده من اهل النونو باناء مملوء بحبه سوده وملح وكناسه العطار وترش منه على الاطفال وتحط في الزوايا

والاركان (عشان الحسد)

بعد كده تجلس الدايه ف الارض وتحط النونو في غربال الحبابه ويكون كبير ويكون فيه مفرش قصب وتحط النونو فيه

وتغني ووراها البزورة

غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل

غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل

بعد كده تقول:

العليا العليا اقبه الخضرا المجليه

سيدي رسول الله بيض الله وجهه

فيقول الحضور يستاهل وهكذا حتى تعدد جميع اهل الطفل .بعد كده تدق بالهون وتقول اسمع كلام امك

وبعد كده توزع على البزورة الشموع او حلاوة من البتاسي او الرباعي او المحلل وكذاللك الشريك

وغالبا ماتكون الحلاوة ملونه مو بيضه وتكون الحفله في العصريه الين المغربيه ويرجع الاطفال بيوتهم ومعاهم الحلوى

والشموع المنورة

ومن الأهازيج اللتي غنوها لأطفالهم

بنتي حبيبتي ياست الكل

انت الوردة وانا الفل

يا ستي يا ست ابوكي والعرب جو يخطبوكي ..

الفين يعدو المهر وعشرين الف يراضو ابوكي ..

يا حبيبة وانا احبك واحب الى يحبك ..

واحب الورد الاحمر الى بلون خدك..

ع ـادات متفرقة من مكة والـمـدينة

نبدأ بمكة المكرمة :

الشعبنة

من عادة أهل مكة الشعبنة ومعناها انه في الايام الاخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات فتجد كل جماعة

يشتركون في اقامة مآدب اما خارج مكة او في ضواحيها او في بيت احدهم ويطلقون على الجماعة البشكة .

يصنعون ما يطيب لهم من انواع الاطعمة ويقضون نهارهم وليلهم في السمر والالعاب التى تعتادها البشكة مما

يثير البهجه والضحك وتناسي متاعب الحياة .

الركب

المقصود بالركب الجماعة المسافرة في رفقة واحدة ....فلقد كان من التقاليد المكيه ان يجتمع الراغبون في

زيارة المدينة المنورة وخاصة في شهر رجب بان يتواعدون على الخروج جماعة على ظهور حميرهم او نياقهم

ليسافروا في موكب واحد وكانوا يتهيأون للمسيرة من جمادى الاولى او الاخرة فصاحب الحمار يعنى بحماره

يجيد علفه ويعمل على رفاهيته ويحرص ان ياخذه الى اماكن الدرمغة التى يتوفر فيها الرمل الناعم النظيف

...وقد كان الحمار يأخذ اقصى زينة ممكنة فهو مقصوص نظيف من اثر الحمامات المتواليه وجودة العلف وهو

مزين بالحناء وبردعته جميله تتدلى منها الكتل والقلائد يغلب عليها اللون الاحمر الى الوان اخرى براقه جذابه ....

ويتكون الركب من اهالى المدن الحجازية من الطائف ومن مكة وجدة وقد كان اهل

مكة والطائف يجتمعون من عدة حارات حسب التعارف والتالف بين هذه المجموعات ...وهناك عند حي الزاهر يجتمع القوم

لوداعهم والدعاء لهم بالقبول والعودة سالمين ...ولاتخلو اماكن التجمع من بسطات بائعي البليلة والمكسرات والخيار

بالشرش وكباب الميرو والكبدة والسوبيا والزبيب ودوارق الزمزم ...ثم يقف المنشدون في مدح رسول الله

صلى الله عليه وسلم والناس كلهم اصغاء وترديد بالصلاة والسلام عليه ...ثم يتحرك الركب وتبدا وجهتهم من

وادي فاطمة فعسفان ثم القضيمة حيث يلتقون بزملائهم من اهالى جدة وعادة تبدا مسيرة الركب طيلة ايام

الذعاب الى المدينة قبل صلاة العصر وتستمر حتى بعد العشاء ثم ينخون دوابهم للراحة وياخذون في اعداد الطعام ...

وحينما يحين الفجر يؤدون صلاته ثم ينامون ويقضون الضحى للراحة ثم اعداد طعام الغداء

وفي المدينة يقيمون 16 يوما وقد لانتصور بان مصاريف هذه الرحلة لا تزيد عن 15

ريالا بكل احتياجات هذه الرحلة من تنقل واقامة واطعمة طيلة ايام الرحلة ثم عند وصول الركب الى المفرحات تلك التى

يرى منها الزائرالقبة الشريفة وبرؤيتها يبتهج القوم ويسر خاطرهم لانهم على مشارف مدينة رسول الله صلى الله عليه

وسلم عليه افضل الصلاة والسلام فيرفع القوم ايديهم بالدعاء الى الله العلى القدير ثم ياخذون بالصلاة والسلام على

رسوله واله واصحابه الكرام ..

طيبة اهل مكة ( أخلاق أهل مكة ) ..

ويعرف عنهم ..أن احدهم عندما يفتح دكانه ..ويبيع من بضاعته شيئا ما ...يحمدالله على مارزقه ..وبعد

لحظات ياتي زبون اخر ليشتري شيئا من موجود صاحبنا هذا والذي راه الزبون واعجبه ...فيعتذر عن بيعه

حاجته التى يريد شراءها ..ليحيله الى جاره قائلامطلوبك عند جاري .اذ رزقنى الله فبعت ما اراد الله لى بيعه ..

ااما جارى فلم يستفتح بعد ... اذهب واشتر منه ..

هذه قصة تدل على ذلك ..

كان احد اصاحب الدكاكين يستخدم من يساعده في دكانه فحدث ان جاءه احد المشترين لسكر وشاي فباعه ثم جاءه

زبون اخر فباعه ايضا وعند قدوم صاحب الدكان ذكر له بانه باع كذا وكذا ...فقال له : لماذا لم تجعله يشتري من عند

جاري ما دمت قد بعت للزبون الاول ...ثم التفت اليه واعطاه حقوقه وقال له : انصرف عنى فانت رجل غير امين ...وكان

ذنب هذا المساعد هو انه لم يراع حق الجيرة .

ع ـادات أختصت بها الـمـدينة

كان الكثير منها عادات خير وفضل ونبل وشهامة وعادات ايثار ووفاء وتقاليد ومرؤات وكمال وقد كان السلف الصالح

يرون ان عمل اهل المدينة حجة وقد الفت الكتب ودونت الدواوين بحجة عمل اهل المدينة كيف لا وهم احفاد الانصاروان

كان بعض هذه العادات والتقاليد قد ضاع الان نتيجة لتطور الحياة المدنية او المادية الا ان سمعة اهل المدينة المنورة

باقية وستبيقى خالدة في اذهان المسلمين...

سمعة طيبه نفتخر بها......والدعوه عامه للجميع في المشاركه لنتذكر ونذكر بهذه

العادات والتقاليد .

من عاداتهم التفاؤل والحرص على بيع السلعة في وقت مبكر ويسمون ذلك الاستفتاح فاذا فتح حانوته وقام باول عملية

بيع في هذا اليوم قال استفتحت ويسأل الله ان ان يجعله استفتاح خير وبركة…والجميل في الامر انه من استفتح و جاءه

مشتريا اخر ارسله الى جاره ليشتري منه بدعوى انه قد استفتح فأن كان جاره غائبا دخل الحانوت هو واستفتح لجاره.

ومن عاداتهم التي اشتهروا بها بل أخلاقهم ارشاد الضال واغاثة الملهوف ولو ادى الامر الى ان يقفل حانوته او يدع

عمله ليرشد الضال ويدله بل ويوصله الى الموقع الذي يسأل عنه.. .والحجاج والزوار يشهدون بذلك.

ومن عاداتهم الا كتفاء بالربح البسيط وعدم المغالاة في اثمان السلع وقد اشتهر عنهم مساعدة المعسر ولو كان غريبا.

من عادات الاثرياء والوجهاء اسكان المحتاجين والفقراء من الزوار والقادمين في موسم الحج في الطابق الاسفل من

الدارطيلة اقامتهم مجانا.

السراره

السرارة من عادات اهالي المدينة وهى حج الصبي او البنت قبل ان يبلغ الحلم ويفرض عليه الحج كانو يحرصون على ان

يخرج مع الركب المتجه الى مكه فإذا قدم قابلوه بحصان مسرج مزركش يركب الطفل عليه امامه تدق الطاسة وطبول

وزمور ويزف برجال من الاصدقاء يمشون وراء الحصان حتى يصل باب السلام ويدخل من باب المصري ومن باب المجيدى

عبر الاسواق تعبيرا عن فرحهم ..

سيدي شاهين :

سيدي شاهن ..ياشربيت....خرقه مرقه ياأهل البيت.......

عادة من العادات التي يقوم بها الاطفال في المدينة المنوره وتكون في 15 شعبان يحتفلون بها فرحة بقدوم شهر

رمضان والمظهر الدال على ذلك المشبك والفشــار وبعض الحلويات الاخرى, حيث تكتظ الاسواق بالباعه والمشترين اما

على مستوى الحاره فيجتمع ابناء الحاره كل حاره على حده يتقدمهم شخص يكون مسئولا وقائدا لهم يرددون اناشيد

واقوال متعارف عليها ..ويلفون على بيوت اهل الحي بالضرب على الباب وهم ينشدون سيدي :

شاهن ياشربيت, خرقه مرقه ياأهل البيت

اما جواب ولا تواب..ولا نكسر هذا الباب,

لولا خواجه ..ماجينا ,ولا انطاحت..كوافينا يحل الكيس ويعطينا,

والساده..والعاده

ستي سعاده..هاتي العاده,

سيدي سعيد..هات العيد ,

اما مشبك..ولا فشــار

ولا عروسه..من الروشــان,

ولا عريس..من الدهليز

ويقصدون بالعريس والعروسه..طفل او طفله ترمى او تعطيهم الفشار والحمص والحلاوه وممكن رميها من الروشان وعندما

يتم اعطائهم يرددون :

قاروره يا قاروره ست البيت غندوره..(وهذا مدح وثناء )

وفي حالة عدم اعطائهم يرددون :

كبريته يا كبريته ست البيت عفريته...(طبعا ذم)

عاده كانت جميله تعبر على التضامن والفرحه مابين ابناء الحاره الواحده

وتعتبر هذه العادة اشهر العادات المدينية القديمة ومع ان هذه العادات اختفت و أصبحت من الماضي إلا أن غالبية أهالي

المدينة المنورةيقومون بشراء المأكولات التي تذكرهم بالماضي و الشيء الذي اندثر تماماً هو طرق الابواب من قبل

الأطفال وكذلك الاناشيد التي كانت ولحق بذلك التواصلبين الجيران ونضيف الآن أصبح كل منزل يحتفل بهذه العادات

والتقاليد ولكن فقط بشراء المأكولات التي تباع بشكل جميل على بسطات جملية في هذا اليوم .

جابوه ماجابوه :

وهذه أيضا من العادات القديمة اللتي قرأت عنها حيث يجتمع الأطفال في الشوارع ويرددون (

جابوه ماجابوه ) وهي خاصة برمضان

القيلات :

ومن عادة المدنيين أن يقوموا برحلات خلوية إلى البساتين المجاورة. وهم في هذه الرحلة يذهبون سيرا على الأقدام

وكل واحد منهم ينقل شيئا من لوازم الرحلة. ومن أبرز هذه القيلات ما يقوم به بعض الناس بعد نزول المطر يذهبون إلى

الأماكن التي تتجمع فيها مياه المطر، ويقومون بطبخ الأرز والعدس (معدوس) وعمل

الشاي من ماء المطر، والمكان المفضل الذي يتسابق عليه المقاييل هو " المهاريس " التي

تقع في أسفل جبل أحد الجنوبي حيث توجد هناك عدة حفر طبيعية محفورة في الصخر يتكور فيها الماء بعد نزول

المطر.

إكرام الجار

فكان صاحب الدار إذا كان طعام يومه الذي يعده في نفس اليوم له رائحه تفوح عند الطبخ مثل (

السمك ، الملوخيه الناشفه )

لابد أن يرسل لجاره منها حتى ولو إنحرم منها

السؤال لماذا ؟

الجواب / يقول آه لابد إن جاري إشتم رائحة الأكله فلابد لي أن أطعمه ويرسل له طبق

الطبق الذي أرسل الى الجار لايمكن أن يرجع الى صاحبه فارغ 00 وهذا من عادات أهل المينه السابقه

تبادل وإهداء الأطعمة بين الجيران ..

يعني في كل مرة تطبخ فيه ربة البـيـت أكلة جديده ( بمعنى في أكلات ما تنطبخ كل أسبوع

لابد ما ِتغْـرِفْ كم ملعقة (تضع ما يملأ صحن) وترسله لأي جار مع واحد من العيال

وفي المقابل تلك الجارة ما ترجع الصحن فاضي إذا كان عندها ذلك الوقت شي جاهز تخلي المرسول يستني

(ينتظر) وتعبي له الصحن ويرجع فيه وان ما كان جاهز يرجع المرسول والصحن يلحقو

بعدين؛ بكرة بعده ، المهم مايرجع فاضي وزي كدا كل الجيران يعني الواحد يجلس على السفرة وبفضل الله متنوعة من

الأكلات وبدون اسراف .

من عادات اهل المدينة في الاعياد انهم يفتحون ابواب منازلهم في ايام العيد .وكل من يمر امام البيت لابد ان يدخل البيت

ويعايد على اهله ويأخذ من حلاوة العيد .

من عادة الطلاب في المدينة أن يذهبوا لمذاكرة دروسهم في الحرم قبل الاختبارات بفترة ..

وهم في الغالب يرافقوا آبائهم لصلاة المغرب والعشاء فيكونوا تحت رقابتهم ,,

بعض الأكلات الحجازية

إيدام الدبه ... القرع الأخضر

المقادير:
كيلو قرع أخضر { لابد من التأكد عدم مرارتها } وذلك عند تقشيرها وتقطيعها إلى مكعبات صغيره
نصف { ك } لحم بعظمه أو دجاجه
4 حبات بندوره مقطعه إلى قطع صغيره
2 بصل مفروم ناعم
حزمه صغيره خضراء
واحد ونصف كأس عصير طماطم طازجه
نصف كأس زيت
نصف ملعقه صغيره من كل { فلفل أسود , كمون }
3 حبات فلفل أخضر حار حسب الرغبه
ملح
الطريقه:
أغسلي اللحم جيدا وصفيه على فكره إذا كان دجاج يقطع أرباع

أفرمي البصل ثم إسكبي الزيت وضعي فيه البصل ثم أضيفي اللحم وقلبي جيدا حتى يتقلقل اللحم جيدا ثم أضيفي البندوره المقطعه والمطحونهوكذلك أضيفي الفلفل الحار وغطي القدر مدة 10 دقائق ثم أضيفي البهارات و6 كاسات ماء ساخن واتركيه على النار حتى يستوي اللحم ثم أضيفي الملح والقرع بعد ماتكوني قطعتيه وأزلتي البذور منه واتركيه على نار هادئه حتى ينضج إذا شفتي إنه يحتاج لقليل ماء زيديه بس لاتكثري وبعد ماتستوي أضيفي الك***ه الخضراءبعد فرمها وغسيلها وأطفيء القدر وغطيه وقدميها مع الرز المفلفل أو الخبز وبالهناء والعافيه
ممكن اللي يحب إضافة حمص أصفر على هذه المقادير فنجان شاي الكأس طبعا هو كأس الجبن الكبير

{ ارز بالحمص }

المقادير: 1{ ك} لحمه مقطعه قطع متوسطه, 5كاسات{ كاسة الجبن الصغيره}

رز أفضل البسمتي , 1كاس حمص أصفر { مدشوش} مسلوق ومصفى, 3بصلات

متوسطة الحجم, ثلاثة أرباع كأس زيت, 5فصوص ثوم مطحون, 5أعواد قرفه,

10حبات هيل, 5حبات قرنفل, ورقه صغيره شيبه, نص ملعقه صغيرهمن كل { كمون, هيل , فلفل

أسود}, ملح

الطريقه:

حطي الزيت وضعي عليه البصل بعد ماتكوني قطعتيه إلى حلقات رفيعه

وقلبي حتى يصير لونه شفاف ثم أضيفي الثوم المطحون وقلبي ثم أضيفي اللحمه وقلبي لمدة5دقائق

ضعي القرفه والقرنفل والهيل في صفاية البهارات

وضعيها في القدر مع اللحمه ثم أضيفي من 6 إلى 8 كاسات ماء ساخن وغطي القدر حتى تستوي

اللحمه مع ملاحظة أضافة 2كأس ماء ساخن إذا احتاج الأمر

وإذا قاربت اللحمه على النضج أضيفي بقية البهارات المطحونه مع الملح

غسلي الرز وانقعيه لمدة نصف ساعه في ماء ساخن ثم ضعي الحمص المسلوق على اللحمه ثم ضعي الرز بعد ماتصفيه عليهم مع ملاحظة عدم تقليب الرز واتركيه على نار هادئه حتى يستوي الرز عند الغرف أغرفي الرز ثم الخلطه اللي من تحت وهي اللحمه والحمص وقدميه مع طرشي وبالهناء والعافيه

(( قاضي قضى ))

المقادير:

كاسة الا ربع دقيق أبيض
ربع كاسة حليب بودرة
5 بيضات
ملح حسب الرغبة
فلفل ابيض
نصف ملعة شاي بكنج بودر

مقادير الحشوة:

لحم مفروم
فلفل اسود
بصل مفروم ناعم
قليل من الرز المصري
ملح حسب الرغبه
ملعقتين طعام زيت
كاسة ماء
زيت للقلي

الطريقة:

ضعي الرز فوق اللحمة وضعي عليها البصل والفلفل والملح ويعجن الجميع باليد وتكور الى كور

صغيرة وترص في قدر وضعي عليها ملعقتين الزيت وارفعيه على النار واتركيه على نار هادئة الى ان

يشرب مائه ثم ضعي عليها كاسة الماء واتركيها على النار الى ان تشرب مائها.

يوضع البيض في زبــــدية ويخلط بخلاط الكيك

ثم ضعي الدقيق على البيض وضعي عليه الفلفل والملح والبكنج بودر والحليب ويخلط الجميع الى ان

تصبح لديكي عجينة سائلة.

احضري قلايه وضعي فيها زيت مقدار نصفها وخذي قطعة الكباب واغمسيها في العجينة وضعيه في

الزيت واقليه على نار هادئة وهكذا الى ان ينتهي المقدار.

(( المطبق ))

المقادير:

كاسين دقيق
ملعقتين طعام زيت
ملح
كاسه الا ربع ماء

مقادير الحشوه :

مفرومه مطبوخه مع البصل

طماطم+كراث+ملح+فلفل أسود+كمون+بيض

الطريقة :

تضعي الدقيق وعليه ملعقتين الزيت والملح ويعجن بالماء حتى تصبح لديكي عجينه متماسكه

تكور الى كور بحجم البيض وتغطيه وتترك ساعه

اطبخي المفرومه على النار مع البصل وبعد تحضيرها ضعي عليها الطماطم والكراث والملح والفلفل

والكمون

تقسم الحشوه على عدد كرات العجينه التى لديكي... وفي الغالب كاســتين الدقيق تعطيكي من 5 الى 6

كرات من العجينه

تفردي العجينه بالنشابه حتى تصبح لديكي دائره كبيره اطبقي الدائره الى اقل من النصف وضعي قليل

من الحشوه في زبــديه صغيره ثم ضعي عليها بيضه واحده واخلطيها بالملعقه جيدا ثم افرديها على

العجينه بشكل مربع ثم قومي بتطبيق العجينه حتى تصبح في النهايه على شكل مربع

يمكن وضعها في الفرن او قليها لكن بقليل من الزيت...

((محشي الكوسا بالرز))

المقادير:

كيلو كوسا حبات صغيره
كاسة رز مصري
ربع حزمة بقدونس مفروم ناعم
ملعقة طعام نعناع ناشف
بصله مفرومة ناعم
حبة طماطم مقطعة صغير
ملح ليمون حسب الرغبه
ملح حسب الرغبه
ربع كاسة زيت زيتون
كأسين ماء
فلفل اسود

الطريقة:

اغسلي الكوسا وتقطع رؤسها من اعلى وتجوف بإخراج اللب.

ضعي الرز في زبـــديه وضعي عليه البقدونس والفلفل والليمون والنعناع والملح والزيت والبصل

والطماطم ويقلب الجميع جيدا.

تحشى الكوسا من الحشوة ثم ترص في قدر وتوضع على النار وضعي عليها الماء والزيت واتركيها

على نار هادئه الى ان تنضج. ( على فكره وتعرف هذه الاكله بالشام)

طريقة البـــف أو " السمبوسك "

(( المقادير ))

2 كأس دقيق ابيض

حبة بيضة

ربع الكأس زيت

قليل من الملح

ماء دافئ للعجن

طبعاً جميع المقادير تكون بكأس الماء .

(( الطريقة ))

تخلط جميع المقادير السابقة مع بعضها بالماء الدافئ

وتعجن جيداً جيداً جيداً باليد .. ثم تترك لتخمر لمدة لا تقل

عن ساعتان في مكان دافئ .

ثم تفرد على الخشبة وتحشى بخلطة المفروم والبصل

ثم تقلى في الزيت مع التقليب المستمر حتى تحمر .

(( طريقة الحشوة ))

بصل مطبوخ

بيض مسلوق مقطع لقطع صغيرة

قليل من البقدونس المفروم .

لحمه مفرومه

((اللبـــــــا))

المقادير :

كاسة ونصف حليب بودرة

3 كاسات حليب سائل

7 بياض بيض

ملعقة شاي فانيلا

حبة بركة للزينة

سكر بودرة

الطريقه :

تضعي المقادير جميعها في الخلاط الكهربائي ماعدا حبة البركة والسكر ويخلط جيدا

يوضع في القالب المعد له ويوضع القالب على حمام مائي ( احضري صينية فيها ماء مقدار ربع

الصينية ) ويوضع في الفرن وغطيه بقصدير واتركيه الى ان ينضج.

بعد نضجها توضع في الثلاجة الى ان تبرد وتقلب في الصحن المعد وتزين بحبة البركة والسكر البودرة

وتقدم

ملكة الحب · 29/08/2010, 08:47 AM

اللهجة الحجازية وبعض المصطلحات

حكم وأمثال حجازيه:

ارضى بقردك لا يجيك الي اقرد منو

ارحموا عزيز قوم ذل

ارحم ترحم

ارضى من الغنيمة بالسلامة

اربعة ’تضني :

ارسال بطئ ، وسراج لا يضي ، وقلم لا يجري ، ومائدة تنتظر من يجي

ازيدك من الشعر بيت

ازرع خير تجني دهب ( ذهب) بالكوم

اسمعي يا جارة دق الحجارة

اسمع كلام القرد في زمانه وداريه ما دمت في دياره

اسد يصيد غزال غزال ولو تعبه يدور على الحمار

اسمو اكبر من رسمو

اسم عالي وبطن جايع

اسال مجرب ولا تسال طبيب

اشتدي يا ازمة تنفرجي

اشيلوبالورد واحطوبالياسمين

اشتري وبيع واسمك ما يضيع

اصحاب العقول في راحة

الصمت حكمة وقليل فاعلو

اصلح غيث ما افسده برده

اصبر على المنبوشة لين تجي المنقوشة

اصبر على جار السؤ في زمانو يا شده جاتو مصيبة اخدتو (اخذته)

اضرب الطاسة تجيك الف لحاسة

اضرب هنا ترتج هنا

اضربالطينة في الحيط ان ما لصقت علمت

اضحك الضحك ببلاش قبل ما يغلى ويتعبى في اكياس

اضحك للدنيا تضحك لك

الضحك من غير سبب قلة ادب

اضحك والضحك رخيص قبل ما يغلى ويتعبى في قراطيس

اطعم الفم تستحي العين

اطعم مطعوم ولا تطعم محروم

اطلب لجارك الخير ان ما نلت منو تكتفي شرو

اطول منك باع لا تماشي واحلى منك لا تعاشر

اعط حبيبك موجودك

اعط القوس باريها

اعط العيش لخبازو ولو اكل نصو

اعطيني اليوم صوف وبكرة خدخروف

اعور ويتنقور

اعلى مافي خيلك اركبه

اعمى ويقول شفت بعيني

اعور على العميان باشا

اعرج ويرقى النخل

اعز من الولد ولد الولد

اقطع راس بسك ليلة عرسك

اقطع ادن الكلب ودليها والي فيه خصلة ما يخليها

اقعد معوج واتكلم عدل

اقول لو تور (ثور) يقول احلبوه

حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم

دلع الكبار زي الشقدف على الحمار

يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته

الشقدف:ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون

قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر

اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين

كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين

خشوني لاتنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني

اهري وانكتي ياجارة وأنا سابتة (ثابتة)زي العمارة

اللهجة الحجازية:

اللهجة الحجازية قريبة من المصرية والشاميه يعني هناك حروف اتنست زي

(القاف. الثاء. الذال. الظاء. الضاء. وغيرها)

ومثلاً القاف تنطق ما بين الجيم والكاف (ما ادري فهمتو ولا لأ)

الثاء احياناً تنطق تاء (ثلاجة : تلاجة) واحياناً سين (ثانويه: سانويه)

الظاء والضاء تنطق زاي (ظفر :زفر) (ضافر: زافر)

الذال :تنطق دال (هذا:هدا) واحيانا زاي(الذين : الزين)

كلمات ومعانيها :

الكلمة --معناها

المطبخ-- المركب

الفستان-- الكرته

مكان وضع ادوات الشاي-- التخته

نزله --دحديره

الشارع الصغير-- الزقاق

مدخل البيت او العمارة-- دهليز

كرسي خشب كبير --كرويته

شنط حديد-- كوبر

قبضت عليك .. كفشتك

كثرة الكلام بدون ربط -- دردشة

عدم الاستقرار النفسي -- الحرمصة

نهش ماعلى العظام من بقابا اللحم-- المرمشه

اثارة شخص لاخر -- العكننة

الدحرجة-- الدردبة

التصنع في الاكل بطرف الاصابعواخذه قليلا قليلا -- النقنقة

نقل الكلام --- اللغوصه

التغافل المقصود -- الصهينة

المياعة في المشي-- المرقعة

السخرية-- التريقة

بعض الأناشيد الحجازية:

نــط الـفــار مـــن دا الـغــار
قال الفار مانـي فـار إلا البسـه تاكلنـي
قالت البسه ماني بسه إلا الكلـب ياكلنـي
قال الكلب ماني كلب إلا الحمـار يرفسنـي
قال الحمار ماني حمار إلا العصايه تضربني
قالت العصايه ماني عصايه إلا النار تاكلني
قالت النار ماني نار إلا المويـه تطفينـي
قالت المويه ماني مويه الا ربنـا ينزلنـي

يامطره حطي حطـي
على قريعة بنت أختي
بنت أختي جابت ولد
سمتو عبـد الصمـد

عند تنويم الطفل

دوها يا دوها
والكعبه بنوها
بير زمزم شربوها
ومدينه زاروها
بابا سافر مكه
واشترى لي كيكه
والكيكه جوت صندوق
والصندوق يبغا مفتاح
والمفتاح عند الحداد
والحداد يبغا فلوس
والفلوس عند النونو
والنونو يبغا حليب
والحليب عند البقره
والبقره تبغا حشيش
والحشيش فوق الجبل
والجبل يبغا مطره
والمطره جوى سحابه
والسحابه عندك يا رب
حطي حطي يا مطره

دوهـــا يـــا دوهـــا
والـكـعـبـه بـنــوهــا
سـيـدي سـافـر مـكــه
جـاب لـي زنبيـل قعـقـع
والقعـقـع فــي المـخـزن
والمـخـزن بــلا مفـتـاح
والمفـتـاح عـنـد النـجـار
والنجـار يبـغـى الفـلـوس
والفلـوس عـنـد السلـطـان
والسلطـان يبغـى المنـديـل
والمنديـل عـنـد الصـغـار
والصغـار يبغـو الحلـيـب
والحلـيـب عـنـد البـقـره
والبقـره تبـغـى الحشـيـش
والحشيـش فــوق الجـبـل
والجبـل يبـغـى المـطـره
والمـطـره عـنـد ربــي
يامطـره حـطـي حـطـي
على قريعة بنت أختي
بنـت أختـي جابـت ولــد
سـمّـتـو عـبـد الـصـمـد

آتمنى أن ينال على رضاكم

آحترامي لكم

::

مشاري · 29/08/2010, 11:06 AM

و

عرفنآ .. آلكثير ... عنـ آهل آلحجآز ...

و

هنآ ..

آضفنآ ... آلكثير ...

وآفر آلتحآيآ

@مثل العسل@ · 29/08/2010, 02:34 PM

الله يسلم يدينك . ملكه على هآلنبذهـ المختصرهـ

عن الحجآز . وتمنيت لو صور معهآ كآنـ تطلع آحلى .!

جالكسي · 29/08/2010, 10:03 PM

سوبيا الخضري أو سوبيا العم خضري ..
ااااه من سوبيا الخضري هذي <مااطيقها
مسستحيل ماتلاقيهاعلى سفرتنا كل يوم هيا والفول

من مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسط البليلة في الحارات
فعلا هذا العاده لدحين فيه واحلى عاده ..
من جد تحسسك باجواء رمضان
حتى انا احس البليله في رمضان طعمها غييير

تعد الصيادية من أشهر الأكلات الأساسية في وجبة السحور خاصة لأهالي جدة
اللــه على الصياديه ..قبل امس متسحرين صياديه
امي ماشاء الله عليها تزبطها

ملووووووووكه
موضوع اكثثثثثر من رائع..
من جد استمعت وانا اقرء عن عاداتنا
الله يديك الف الف عافيه يالغلا
ولك احلى تقييييم

●∫شوكلاتة∫● · 30/08/2010, 01:03 AM

(( قاضي قضى ))

<< ااااااااه ياحبني لـها .. احبها حب موب صاحي

واستمتعت يووم اكلها واستطعم طعمها ..

^
ازيدك من الشعر بيت

هذا المثل .. لاجيت اطلب من ابووي شي اقووله ابي وابي . وازيدك من الشعر بيت . ابي بعد :)

^
دوها يا دوها
والكعبه بنوها
بير زمزم شربوها
ومدينه زاروها
بابا سافر مكه
واشترى لي كيكه

^ ياحبني لـ جووولين لاجت بتنام اغنيها لها :)

ملكة الحب

يعطيكِ الف الف عافيه

انبسطت وانا اقر . وعرفت اشايء ماكنت اعرفها من قبل

الف شكر لكِ

همسة احساس · 30/08/2010, 01:46 AM

يعطيك العافيه لاهنتي...~

ملكة الحب · 30/08/2010, 05:32 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]

و

عرفنآ .. آلكثير ... عنـ آهل آلحجآز ...

و

هنآ ..

آضفنآ ... آلكثير ...

وآفر آلتحآيآ

أسعدني مرورك جداً
فـ
شكراً لتواجدك بين طيات متصفحي
و
دمت

أحترامي لك..

29/08/2010, 11:06 AM	#5 (permalink)
مشاري تاريخ التسجيل: Feb 2007 الدولة: ونْگسآِتْ الأيآِمْ تدْثِرنيْ بـِ/ ( الأوجآِِعْ ) ~ المشاركات: 25,954	رد: أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر و عرفنآ .. آلكثير ... عنـ آهل آلحجآز ... و هنآ .. آضفنآ ... آلكثير ... وآفر آلتحآيآ مَ ـآ هُوْ ضروريْ نِعتذِر يوم ( نِخطيْ ) بعض آلعِذرْ لـ آلذنب . . . مثل : آلـ ............إعآدهْ

29/08/2010, 02:34 PM	#6 (permalink)
@مثل العسل@ طفـــت نــوري .! تاريخ التسجيل: Nov 2007 الدولة: بقلبـ آمـــي المشاركات: 36,328	رد: أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر الله يسلم يدينك . ملكه على هآلنبذهـ المختصرهـ عن الحجآز . وتمنيت لو صور معهآ كآنـ تطلع آحلى .! حـظ عيني لو تشـوفك كل يوم .!

29/08/2010, 10:03 PM	#7 (permalink)
جالكسي خبر رحيلگْ في نظري كذبه.! تاريخ التسجيل: Oct 2008 الدولة: في عالم جَ‘ـنـونـي المشاركات: 16,004	رد: أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر سوبيا الخضري أو سوبيا العم خضري .. ااااه من سوبيا الخضري هذي <مااطيقها مسستحيل ماتلاقيهاعلى سفرتنا كل يوم هيا والفول من مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسط البليلة في الحارات فعلا هذا العاده لدحين فيه واحلى عاده .. من جد تحسسك باجواء رمضان حتى انا احس البليله في رمضان طعمها غييير تعد الصيادية من أشهر الأكلات الأساسية في وجبة السحور خاصة لأهالي جدة اللــه على الصياديه ..قبل امس متسحرين صياديه امي ماشاء الله عليها تزبطها ملووووووووكه موضوع اكثثثثثر من رائع.. من جد استمعت وانا اقرء عن عاداتنا الله يديك الف الف عافيه يالغلا ولك احلى تقييييم

30/08/2010, 01:03 AM	#8 (permalink)
●∫شوكلاتة∫● شكليطا ليطا تاريخ التسجيل: Sep 2008 الدولة: في بيتناااا المشاركات: 29,354	رد: أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر (( قاضي قضى )) << ااااااااه ياحبني لـها .. احبها حب موب صاحي واستمتعت يووم اكلها واستطعم طعمها .. ^ ازيدك من الشعر بيت هذا المثل .. لاجيت اطلب من ابووي شي اقووله ابي وابي . وازيدك من الشعر بيت . ابي بعد :) ^ دوها يا دوها والكعبه بنوها بير زمزم شربوها ومدينه زاروها بابا سافر مكه واشترى لي كيكه ^ ياحبني لـ جووولين لاجت بتنام اغنيها لها :) ملكة الحب يعطيكِ الف الف عافيه انبسطت وانا اقر . وعرفت اشايء ماكنت اعرفها من قبل الف شكر لكِ

30/08/2010, 01:46 AM	#9 (permalink)
همسة احساس :: مآسي فضي :: تاريخ التسجيل: Aug 2010 الدولة: موطـــني قلبك المشاركات: 1,198	رد: أهل الحجاز بماضيهم المشرق وحاضرهم الزاهر يعطيك العافيه لاهنتي...~

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

مركز تحميل الصور	مجاني	دليل مواقع	أجمل أسماء الاطفال	استشارات طبية مجانية
مدونة رسين	توبيكات ماسات	فوتوشوب Online Photoshop	أذكار	بيج رانك Google PageRank

إهداءات ماسات